🔵إجابة أسئلة شرح كتاب فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد للشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله .
🔸٤٣- باب
قول: ما شاء الله وشئت
قول: ما شاء الله وشئت
■■■■■■■■■■■■■■■
س١////
املئي الفراغات الآتية بما يناسبها :
املئي الفراغات الآتية بما يناسبها :
1⃣يختلف حكم قول:
(ما شاء الله وشئت)
حسب الاعتقاد:
(ما شاء الله وشئت)
حسب الاعتقاد:
١- من شرك الألفاظ
إن جرى على لسانه دون اعتقاد التشريك في المشيئة
إن جرى على لسانه دون اعتقاد التشريك في المشيئة
٢- شرك أصغر
إن اعتقد التشريك في المشيئة
يعظم درجته بعظم اعتقاد مشيئة العبد مع مشيئة الله
إن اعتقد التشريك في المشيئة
يعظم درجته بعظم اعتقاد مشيئة العبد مع مشيئة الله
٣- شرك أكبر
إن اعتقد أن مشيئة العبد مستقلة عن مشيئة الله
إن اعتقد أن مشيئة العبد مستقلة عن مشيئة الله
2⃣قول( ما شاء الله وشئت ) محرم
والأكمل أن يقول:
ما شاء الله وحده
ما شاء الله وحده
لأن هذا أكمل في الإخلاص وأبعد عن الشرك
لأن فيه التصريح بالتوحيد المنافي للتنديد من كل وجه.
لأن فيه التصريح بالتوحيد المنافي للتنديد من كل وجه.
ويجوز أن يقول:
ما شاء الله ثم شئت
ما شاء الله ثم شئت
3⃣الفرق بين
(ما شاء الله وشئت )
و(ما شاء الله ثم شئت)
(ما شاء الله وشئت )
و(ما شاء الله ثم شئت)
أن الواو تقتضي التشريك والجمع بدون تفاوت في المرتبة
وإذا كان ليس ثم تفاوت في المرتبة فإنه يحتمل أن يكون هناك تساو في الصفة
وإذا كان ليس ثم تفاوت في المرتبة فإنه يحتمل أن يكون هناك تساو في الصفة
أما (ثم)فتقتضي اشتراكا ولكن يقتضي تأخرا في المرتبة ويتبعه تأخر في الصفة
4⃣الواجب أن ينظر في القول من جهة الدليل
لا من جهة القائل
5⃣المرتبة الثالثة من مراتب القدر هي المشيئة
بأن يؤمن العبد بأن مشيئة الله عز وجل مطلقة شاملة
وأن مشيئة العبد خاضعة لمشيئة الله
لا يشاء العبد إلا ما شاءه الله عز وجل.
بأن يؤمن العبد بأن مشيئة الله عز وجل مطلقة شاملة
وأن مشيئة العبد خاضعة لمشيئة الله
لا يشاء العبد إلا ما شاءه الله عز وجل.
6⃣ قول النبي صلى الله عليه وسلم:
(أجعلتني لله ندا؟)
لمن قال له (ما شاء الله وشئت )
(أجعلتني لله ندا؟)
لمن قال له (ما شاء الله وشئت )
يدل على أن ما يقوم في القلب من محبة النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز أن يخرج بقائله إلى ألفاظ شركية أو ألفاظ بدعية وغلو
7⃣سبب امتناع النبي صلى الله عليه وسلم من إنكار قول (ما شاء الله وشاء محمد )حتى وقعت رؤيا الطفيل
إما الحياء كما جاء في بعض الطرق
أو التدرج معهم في النهي
8⃣إذا تزاحم عند الداعي إنكار الشرك الأصغر والشرك الأكبر فإنه يؤخر الكلام على الشرك الأصغر
وليس معنى ذلك أنه يترك الكلام في الشرك الأصغر دائما ويسكت عنه لأجل مصلحة يتوهمها مصلحة
9⃣فرق بين السكوت عن الإنكار
و تجويز الفعل
و تجويز الفعل
🔟مراتب الشرك الأصغر تختلف :
١- شرك أصغر يقرب من الشرك الأكبر ووسيلة إليه
فهذا لا يجوز السكوت عنه
لأنه وسيلة إلى الشرك الأكبر
مثال
بناء القباب على القبور
فهذا لا يجوز السكوت عنه
لأنه وسيلة إلى الشرك الأكبر
مثال
بناء القباب على القبور
٢- شرك أصغر من شرك الألفاظ أو مما لا يكون وسيلة واضحة إلى التنديد الكامل
وهذا يجوز تأخيره لأجل مصلحة راجحة
مثال
قول ما شاء الله وشئت
وهذا يجوز تأخيره لأجل مصلحة راجحة
مثال
قول ما شاء الله وشئت
س٢////
أكملي من حفظك للمتن :
أكملي من حفظك للمتن :
عن قتيلة :
" أن يهودياً أتى النبي صلى الله عليه وسلم ،
فقال : إنكم تنددون، وإنكم تشركون . تقولون : ما شاء الله وشئت ،
وتقولون : والكعبة .
" أن يهودياً أتى النبي صلى الله عليه وسلم ،
فقال : إنكم تنددون، وإنكم تشركون . تقولون : ما شاء الله وشئت ،
وتقولون : والكعبة .
فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا : ورب الكعبة . وأن يقولوا : ما شاء الله ثم شئت "
رواه النسائي وصححه .
رواه النسائي وصححه .
■■■■■■■■■■■
انتهت الأسئلة
وفقك الله
انتهت الأسئلة
وفقك الله
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق