🔵إجابة أسئلة كتاب شرح فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد للشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله .
🔸٤٠ - باب قول الله تعالى :
((يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون ))
((يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون ))
■■■■■■■■■■■■■■■
س١ / /
املئي الفراغات الآتية بما يناسبها :
املئي الفراغات الآتية بما يناسبها :
1⃣اختلف العلماء في معنى (نعمة الله) في الآية
ورجح ابن جرير :
أن المراد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
ورجح ابن جرير :
أن المراد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
ورجح الشيخ عبد الرحمن بن حسن :
أن الآية تعم ما ذكره العلماء في معناها
وهو الصواب.
أن الآية تعم ما ذكره العلماء في معناها
وهو الصواب.
2⃣إنكار النعمة بأشياء منها:
أن تنسب إلى غـير الله،
وأن يجعـل المتفضـل بالنعمة غير الذي أسداها وهو الله عز وجل.
أن تنسب إلى غـير الله،
وأن يجعـل المتفضـل بالنعمة غير الذي أسداها وهو الله عز وجل.
3⃣مناسبة هذا الباب لكتـاب التوحيد :
أن هناك ألفاظا يستعملها كثير من الناس في مقابلة النعم أو في مقابلة اندفاع النقم
فيكون ذلك القول منهم : نوع شرك بالله عز وجل
شرك أصغر بالله عز وجل.
فيكون ذلك القول منهم : نوع شرك بالله عز وجل
شرك أصغر بالله عز وجل.
فنبه الشيخ رحمه الله بهذا الباب على ما ينافي كمال التوحيد من الألفاظ،
وأن نسـبة النعم إلى الله تعالى واجبة
وأن نسـبة النعم إلى الله تعالى واجبة
4⃣حكم نسبة النعمة لغير الله :
شرك لفظي
وهو شرك أصغر ينافي كمال التوحيد.
شرك لفظي
وهو شرك أصغر ينافي كمال التوحيد.
5⃣(( وما بكم من نعمة فمن الله))
الآية تدل على أن كل النعم من الله
الآية تدل على أن كل النعم من الله
ويؤخذ ذلك من :
١- مجيء النكرة (نعمة)
في سياق النفي(ما)
يدل على الظهور في العموم
١- مجيء النكرة (نعمة)
في سياق النفي(ما)
يدل على الظهور في العموم
٢- سبقت النكرة بـ ( من )
حرف جر
الذي هو شبيه بالزائد
فيكون العموم نصا فيه
حرف جر
الذي هو شبيه بالزائد
فيكون العموم نصا فيه
والتنصيص في العموم بمعنى أنه لا يخرج شيء من أفـراده.
6⃣كل النعم صغرت أو عظمت هي من الله وحده
وأما العباد فإنما هم أسباب في ذلك
وأما العباد فإنما هم أسباب في ذلك
والواجب أن تنسب النعمة إلى المسدي
لا إلى السبب
لا إلى السبب
لأن السبب لو أراد الله عز وجل لأبطل كونه سببا،
وهذا السبب إذا كان آدميا فقلبه بـين إصبعـين من أصابع الله - جـل وعلا - لو شاء لصده عن أن يكـون سببا، أو أن ينفعك بشيء .
وهذا السبب إذا كان آدميا فقلبه بـين إصبعـين من أصابع الله - جـل وعلا - لو شاء لصده عن أن يكـون سببا، أو أن ينفعك بشيء .
7⃣الواجب على العبد أمام نعمة الله أن يحمد الله عز وجل على هذه النعمة
ويقابل السبب :بجزائه
إما بدعاء
وإما بغيره.
إما بدعاء
وإما بغيره.
8⃣ لا يجوز أن يقول: (لولا فلان ما كان كذا )
بل الواجب على العبد أن يوحد فيقول:
بل الواجب على العبد أن يوحد فيقول:
لولا الله ثم فلان،
فيجعل مرتبة فلان ثانية ولا يجعل مرتبة فلان هي الأولى أو الوحيدة؛ لأن الله عز وجل هو المسدي للنعم المفضل بها.
فيجعل مرتبة فلان ثانية ولا يجعل مرتبة فلان هي الأولى أو الوحيدة؛ لأن الله عز وجل هو المسدي للنعم المفضل بها.
9⃣ أول درجات التحديث بالنعمة أن تقول:
هذا من فضل الله
هذه نعمة الله
فتضاف إلى من أسداها.
هذه نعمة الله
فتضاف إلى من أسداها.
س٢/////
أكملي من حفظك للمتن :
أكملي من حفظك للمتن :
باب قول الله تعالى : ((يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون ))
قال مجاهد ما معناه :
(هو قول الرجل: هذا مالي ورثته عن آبائي).
■■■■■■■■■■■
انتهت الإجابة
وفقك الله
انتهت الإجابة
وفقك الله
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق