🔸٥١- باب لا يقال: السلام على الله.

🔸٥١- باب
لا يقال: السلام على الله.


📖فوائد منتقاة من شرح كتاب فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد للشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله


🔸٥١- باب
لا يقال: السلام على الله


■■■■■■■■■■■■

✏الصفحة (١/ ٢)


📝قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في كتاب التوحيد :

📝في الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
كنا إذا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قلنا :
السلام على الله من عباده ،السلام على فلان وفلان
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( لا تقولوا السلام على الله ، فإن الله هو السلام )).

🔹ص (٢٦٢)

□□□□□□□□□□□□□□
 📝قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله في كتابه فتح المجيد :

🔸ذكر في الحديث سبب النهي عن ذلك بقوله :
" فإن الله هو السلام ومنه السلام "

🔹ص (٢٦٢)

□□□□□□□□□□□□□□
 💢وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من الصلاة المكتوبة:

■يستغفر ثلاثاً
■ويقول :
" اللهم أنت السلام ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام " .

🔹ص (٢٦٣)

□□□□□□□□□□□□
 🔵معنى قوله :
 ((فإن الله هو السلام )) :

🔹إن الله سالم من كل نقص
ومن كل تمثيل .

⏪فهو الموصوف بكل كمال ،
المنزه عن كل عيب ونقص .

🔹ص (٢٦٣)

□□□□□□□□□□□□□□
 📝 قال الشارح الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله :

🔵مناسبة هذا الباب لكتاب التوحيد ظاهرة :

🔹وهي أن التوحيد فيه:
■ تكميل التنزيه لله ،
■وفيه تعظيم الله
■وإعطائه سبحانه وتعالى مايستحق
■ونفي النقائص عنه
■والتأدب معه في القول والعمل

🔸ويشمل :
قول اللسان .
وقول القلب
وعمل اللسان والجوارح
وعمل القلب

🔴وهذا القول :
((السلام على الله )):
 👈🏼فيه ترك للأدب مع الله جل جلاله


🔹ص(٢٦٣)

□□□□□□□□□□□□□
 🔵لأن السلام اسم مصدر بمعنى :
👈🏼التسليم

ففيها :
1⃣جهة الإنشاء
2⃣وجهة الخبر

👈🏼وجهة الإنشاء فيها :
الدعاء

🔴ومعلوم أن السلامة إنما تفيض على العباد من الله
وأنه سبحانه وتعالى غني عن عباده
👈🏼فلا يحتاج من عباده أن يفيضوا عليه السلامة
ولا أن يدعوا له بالسلامة

👈🏼لأنه هو السلام الذي يفيض السلامة على عباده

⏪ولهذا كان قول القائل :
((السلام على الله ))
فيها الدعاء أن تفاض السلامة على الله
👈🏼وهذا باطل وسوء أدب.

🔹ص(٢٦٤)

□□□□□□□□□□
 🔵كلمة( السلام ) في الاستعمال الأول

🔹قد ينظر فيها إلى أنها:
👈🏼تحية

🔹دون نظر إلى ما تشتمل عليه من:
 👈🏼المعنى

⭕وهذا الذي كان من الصحابة رضي الله عنهم
وليس الذي كان منهم سوء أدب مع الله

🔴لأن التحية بأنواعها يغلب فيها قصد التحية دون قصد المعنى.

🔹ص (٢٦٤)

□□□□□□□□□□□
 🔵هذه الكلمة (السلام عليك)

🔹عهد أن لا يكون لأخيك منك إلا ما فيه:
 👈🏼سلامة له
■في نفسه
■وأهله
■وماله
■وعرضه

🔴ولكن هذا المعنى يذهب عن الذهن مع كثرة الاستعمال

⏪فينظر في هذه الكلمة إلى التحية دون المعنى.

🔹ص (٢٦٥)

□□□□□□□□□□□
 🔵ولهذا الصحابة رضي الله عنهم حين قالوا:
((السلام على الله من عباده))

👈🏼ظنوها من جملة التحية الجائزة
((دون المعنى)) الذي تشتمل عليه الكلمة

⭕ويتأيد ذلك الظن بأنها كانت بعد قوله: ((التحيات لله))

🔸وظنوا أن هذا من جملة التحيات المشروعة

🔹ص (٢٦٥)

□□□□□□□□□□□□
 🔵السلام من أسماء الله
وهو مشتمل على:
1⃣ صفة السلامة اللازمة
2⃣وعلى صفة السلامة المتعدية

🔹ص (٢٦٥)

□□□□□□□□□□□□
 1⃣صفة السلامة اللازمة:

👈🏼أنه جل وعلا سالم من كل نقص وعيب :
■في ذاته
■أو في صفاته
■أو في أفعاله
■أو فيما يستحقه الله من الأسماء الحسنى والصفات العلى

⏪وهذا من جهة اللزوم.

🔹ص (٢٦٥)

□□□□□□□□□□□□
 2⃣أما ما يشتمل عليه اسم السلام من تعدية السلامة:

👈🏼فهو أنه هو الذي يفيض السلامة على عباده

⭕فكل سلامة:
■في الدين
■أو في أمر الدنيا
تفاض على العباد ويتنعم بها العباد

👈🏼فإنما هي من آثار اسم الله السلام

🔹ص (٢٦٦)

□□□□□□□□□□□□
 🔵قول المصلي:
((اللهم أنت السلام))
👈🏼يعني من أسمائك السلام

((ومنك السلام))
👈🏼السلامة منك

⭕فإذا كانت منه :
👈🏼فإنها لا تكون عليه

🔴ولهذا لا يصح قول القائل :
السلام على الله من عباده.

🔹ص (٢٦٦)

□□□□□□□□□□□□
 🔴استعمال كلمة ((السلام على الله ))
فيها حالان:

1⃣الحالة الأولى :
أن تكون هذه الكلمة :
((منافية لكمال التوحيد الواجب))

⏪وذلك إذا قصد حقيقتها
إذا قصد أن السلامة تكون:
👈🏼من العباد على الله

⭕يعني من جهة الدعاء

🔹ص (٢٦٦)

□□□□□□□□□□□□□
 2⃣الحال الثانية:

أن يكون السلام :
👈🏼(( لفظ للتحية ))
فيقول:السلام على الله

⭕وهذا ينهى عنه:
 لأجل كمال الأدب مع الله.

🔹ص (٢٦٦)


👈🏼يتبع صفحة 2⃣
وهي الأخيرة





=-=-=------------------------------------

✏الصفحة (٢/٢)


 📝قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله في كتابه فتح المجيد :

⭕قال العلامة ابن القيم في بدائع الفوائد :

🔻السلام اسم مصدر .
وهو من ألفاظ الدعاء .

⭕يتضمن:
1⃣ الإنشاء
2⃣والإخبار ،

🔹فجهة الخبرية فيه لا تناقض الجهة الإنشائية .

وهو معنى السلام المطلوب عند التحية.

🔹ص (٢٦٧)

□□□□□□□□□□□□□
 🔵وفيه قولان مشهوران :

1⃣الأول :
أن السلام هنا هو الله عز وجل .

🔻ومعنى الكلام :
نزلت بركته عليكم ونحو ذلك .

👈🏼فاختير في هذا المعنى من أسمائه عز وجل اسم ((السلام))
 دون غيره من الأسماء.

🔹ص (٢٦٧)

□□□□□□□□□□□□□□
2⃣الثاني :
أن السلام مصدر بمعنى السلامة .
👈🏼وهو المطلوب المدعو به عند التحية

🔴ومن حجة أصحاب هذا القول :
1⃣أنه يأتي منكراً ،
فيقول المسلم :  سلام عليكم

ولو كان اسماً من أسماء الله لم يستعمل كذلك .

2⃣ومن حجتهم :
أنه ليس المقصود من السلام هذا المعنى ،

 👈🏼وإنما المقصود منه الإيذان بالسلامة خبراً ودعاء .

🔹ص (٢٦٧)

□□□□□□□□□□□□□□□
 ⭕قال العلامة ابن القيم رحمه الله :

وفصل الخطاب أن يقال :
👈🏼الحق في مجموع القولين .

🔻فكل منهما بعض الحق ،
والصواب في مجموعهما .

🔵وإنما يتبين ذلك بقاعدة وهي :
أن حق من دعا الله بأسمائه الحسنى:

👈🏼أن يسأل في كل مطلوب ويتوسل بالاسم المقتضى لذلك المطلوب ،
المناسب لحصوله ،

🔹حتى إن الداعي متشفع إلى الله تعالى متوسل به إليه .

🔻فإذا قال : رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم .

فقد سأله أمرين
وتوسل إليه باسمين من أسمائه ، مقتضيين لحصول مطلوبه .

🔸وقال صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه وقد سأله ما يدعو به :
 قل :
اللهم أني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم "

⭕فالمقام لما كان مقام طلب السلامة التي هي أهم عند الرجل ،
أتى في طلبها بصيغة اسم من أسماء الله تعالى وهو  السلام
الذي تطلب منه السلامة .

⭕فتضمن لفظ السلام معنين :
1⃣أحدهما : ذكر الله،
2⃣والثاني: طلب السلامة .
وهو مقصود المسلم .

🔹فقد تضمن( السلام عليكم) :
1⃣اسماً من اسماء الله
2⃣وطلب السلامة منه .
فتأمل هذه الفائدة .

🔹ص (٢٦٨)

□□□□□□□□□□□□□
 🔵ومنه القلب السليم :
وهو النقي من الدغل والعيب .

🔵وحقيقته :
الذي قد سلم لله وحده ،
فخلص من :
🔻دغل الشرك وغله ،
🔻ودغل الذنوب والمخالفات ،

🔸فهو مستقيم على صدق حبه
وحسن معاملته .

🔸وهذا هو الذي ضمن له النجاة من عذاب الله والفوز بكرامته .

🔹ص (٢٦٨-٢٦٩)

□□□□□□□□□□□□□
 📝قال الشارح الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله :

⭕كلام ابن القيم فيه بيان معنى :
((السلام)) في التحية

🔵وذلك أنه يشتمل على:

1⃣ الإنشاء أو الدعاء
هذا يدعو فيه المسلم لمن سلم عليه أن تحل السلامة عليه من الله

2⃣ والإخبار
يخبره بأنه لن يكون عليه من جهة المسلم إلا مافيه سلامة له.

🔹ص (٢٦٩)

□□□□□□□□□□□□
 🔵تحية المؤمنين منذ أن خلق الله آدم إلى أن يرث الأرض ومن عليها هي:

👈🏼السلام.

🔹ص (٢٧٠)

□□□□□□□□□□□
 ⭕تنازع أهل العلم :

1⃣هل يقال للمفرد المسلم عليه:
👈🏼((السلام عليك))

2⃣أو يجمع فيقال للمفرد أي للواحد :
👈🏼((السلام عليكم))؟

🔵الذي جاء في غالب الأحاديث إنما هو صيغة الإفراد للمفرد
وصيغة الجمع للمثنى أو المجموع

🔴وكثير من الصحابة سلموا على المفرد بقولهم :
👈🏼((السلام عليكم ))

🔹ص (٢٧٠)

□□□□□□□□□□□□□□□
 🔵قال أهل العلم:

🔹عنوا بذلك:
👈🏼 هو ومن معه من الملائكة

⭕ولهذا اختار كثير من الفقهاء صيغة الجمع :
👈🏼لأجل أن يسلم عليه وعلى المؤمنين الذين لا يفارقونه:
■وهم الملائكة الكرام الكاتبين
■والمعقبات الذين يحفظونه من بين يديه ومن خلفه

🔹ص (٢٧٠)

□□□□□□□□□□□□□□
⭕ قول :
👈🏼((السلام عليك))
بضمير الإفراد

👈🏼هذا نظر فيه إلى الظاهر.

🔹ص (٢٧٠)

□□□□□□□□□□□□
🔻 قول القائل :
((السلام عليكم ))

👈🏼لا ينظر فيه إلى التعظيم

🔸وإنما ينظر فيه إلى المخاطب ومن معه من الملائكة.

🔹ص (٢٧٠)

□□□□□□□□□□□□
 🔵أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأن إفشاء السلام يحصل به  التواد والتحاب بين المؤمنين.

🔵حيث جاء في الحديث الصحيح:
أنه صلى الله عليه وسلم قال:
" أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟
أفشوا السلام بينكم "

🔹ص (٢٧١)

□□□□□□□□□□□□
 🔵آداب السلام كثيرة متنوعة منها:

أن المسلم إذا سلم :
فإن سلم على جماعة يكتفي في الرد بواحد منهم .

⭕لو رد واحد منهم أجزأ عن الجميع.

🔹ص (٢٧١)

□□□□□□□□□□□□□
 🔵من أحكامه أيضا:

⭕أن السلام يختلف في إلقائه في دار الإسلام ودار الكفر :

1⃣ففي دار الإسلام :
👈🏼تقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف

⭕ولا يجوز أن تقول :
لا أسلم إلا على من أعرف عقيدته في الباطن
في دار الإسلام

⏪لأن الأصل في دار الإسلام أن يكون المسلم عليه مسلما
أو يغلب حكم الدار

2⃣أما إذا كان في غير دار الإسلام:
👈🏼 فلا تسلم إلا على من عرفت بأنه مسلم.

🔹ص (٢٧١)

□□□□□□□□□□□
 🔵اليوم يسلمون -بتشديد اللام-
 ويغتابون
وينالون بعد السلام
ويعيبون
ويقعون في العرض وفي النفس
وفي أنواع الاعتداءات
وهو يسلم

👈🏼وهذا من خفر الذمة ولايسوغ

🔹ص (٢٧٢)

□□□□□□□□□□□□□
 ⭕فهذا فيه التنبيه على فائدة مهمة:

🔻وهي أن طالب العلم بالخصوص
بل كل عاقل بعامة

🔴إذا نطق بكلام :
👈🏼لابد أن يتبين :
ما معنى هذا الكلام؟

⭕فكونه يستعمل كلاما لايعي معناه :
هذا من العيب
وليس من أخلاق الرجال أصلا أن يتكلموا بكلام ولا يعون معناه

🔹ص (٢٧٢)

□□□□□□□□□□□□
 🔴فياتي بكلام :
👈🏼ثم ينقضه في فعله أو في قوله

⭕هذا ليس من أفعال الذين يعقلون

فضلا أن يكون من أفعال أهل العلم
أو طلبة العلم الذين يعون عن الله شرعه ودينه.

🔹ص(٢٧٢)



■■■■■■■■■■■■■
💢انتهى الباب💢

٥١-باب :
لا يقال : السلام على الله

من شرح كتاب فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد للشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

🔄 يتبع إن شاء الله 🔄



============================


🔴ص٢٦٣

قوله :
وفي الحديث إن هذا هو تحية أهل الجنة لربهم

رفعه منكر
كما قال المنذري في الترغيب والترهيب (٤/ ٢٧١)